[Том Бoмбадил]

О Дарвинской теории в Средиземье

Сейчас, поскольку уже наступила четвёртая эпоха, которую называют – эпохой людей, наступают времена научного атеизма и неверия в божественное происхождение жизни в мире Арды. Оно и неудивительно, ведь окончанием «Войны Кольца», и с уходом последних эльфов на запад, все чудеса покинули мир Средиземья. Валары больше не вмешиваются жизнь простых смертных. Магов и волшебников здесь больше не встретить. Уже давно истреблены последние драконы, балроги, и назгулы. Да что там назгулы? Уже и последние разбежавшиеся по горам орки, давно не высовывают оттуда и носу, и снова превратились в запуганных пещерных гоблинов, в которых уже никто не верит. То же самое случилось и с гномами, которые перерыв все известные горы здесь, по всей видимости, ушли искать золото в каких-то далёких неисследованных горах. О всех них теперь вспоминают как о старых забытых сказках детства, рассказанных стариками. А к воспоминаниям стариков сейчас мало кто прислушивается.

Но это ещё полбеды. Укрепившись в своём неверии, люди оставшиеся в Средиземье теперь практически одни, стали, склоняться к безумным эволюционным теориям о происхождения человека от обезьяны!

Всех оставшихся вместе с ними в Средиземье хоббитов, они уже давно считали произошедшими от кроликов. И по приказу короля Элессара – Хоббитон был объявлен национальным заповедником. И никому из людей не разрешалось даже ступать на эти земли. Не говоря уже об охоте на этих необычных существ. И таким образом отгородив себя от последнего чудесного народца Средиземья, люди остались здесь совершенно одни.

Лишённые чудес и чуткого присмотра старших народов, они пытались объяснить своё происхождение в силу своего примитивного убогого воображения. Только этим можно объяснить их непонятное желание видеть своими предками каких-то диких, неразумных, скачущих по веткам животных покрытых шерстью.

Ведь никто из людей никогда не был за морем и не видел Великих Валар, а уж Эру Единого их всех сотворивших и подавно. Мало кто из них, конечно, видел и обезьян, по слухам обитающих где-то в дальнем Хараде. Но если до Харада кое-кто из людей севера всё-таки мог как-то добраться, то до Валинора уже никак. И то, что целый материк мог запросто исчезнуть с лица земли так, что какой-то там сказочный эльф доплыть туда может, а вот человек уже никак, совершенно не укладывается в головах нынешних обитателей Средиземья. Отважные мореплаватели и первопроходцы новых земель, несколько раз обогнувшие всю землю, утверждают что там, на западе никакого Валинора нет. У моряков, побывавших в тех широтах, установилась забавная морская традиция:
При самом подходе к месту, где по легендам когда-то располагались «Нетленные Земли», весь экипаж приделывал себе эльфийские уши, и поднимал на судне эльфийские знамёна. В надежде хоть издали увидеть «Блаженный край».

А одной из самых частых шуток вперёдсмотрящего сидящего в вороньем гнезде, было громко крикнуть в это самое время: – «Земля»! За что очень многие шутники были биты своим боцманом, который всегда при подобных случаях держал удобный просмоленный линь наготове. Так что даже увидь кто из дозорных на мачте, выступающие в тумане очертания легендарных земель на далёком западе, то на всякий случай из благоразумия промолчал бы об этом. Ибо туман часто выкидывает с нами подобные шутки, а вот корабельный боцман шутить не любит.

Но шутки шутками, а вот почему всё-таки люди скорее согласились бы признать себя потомками диких тропических обезьян, чем младшими братьями эльфов? Вторыми детьми самого Эру Единого? Возможно, эта бредовая утопическая теория – насмешка над гордыми и надменными эльфами. Ибо люди как «Пришедшие следом», приравнивают, таким образом, к обезьянам самих перворождённых эльфов – пришедших, как известно первыми.

А возможно, что это насмешка гномов, как над людьми, так и над эльфами. Ибо гномы как дети Ауле, особо не жаловали ни тех, ни других. А имя Дарвина – автора этой бредовой теории имеет явное гномье происхождение. Сравнить эльфов и людей, живущих преимущественно в лесах, со скачущими по деревьям мартышками – это вполне в духе ворчливых гномов. Гномы всерьёз полагали, что не научи они сумеречных эльфов строить подземные дворцы, и ковать оружие, те бы и по сей день, строили себе гнёзда на деревьях. И скакали бы по ветвям вековых мэлорнов со своими примитивными луками. Что уж там говорить о людях, ходивших в шкурах, и живших в лесах одной только охотой, вплоть до падения Ангбанда и низвержения Моргота?

А может быть всё это происки приспешников Врага, которые как ни в чём не бывало, продолжали себе жить на востоке и южных землях. Ведь именно в южном Хараде, по слухам, обитают эти самые пресловутые обезьяны, которых сейчас пытаются выдать за далёких предков людей. Может быть, все южане и в самом деле были выведены Морготом из обезьяны? И поэтому они все остались его верными слугами, даже спустя тысячелетия после его выдворения за пределы Арды?
Хотя, скорее всего, те примитивные существа, которых приверженцы дарвинской теории называют предками людей, на самом деле неудачная попытка Моргота сотворить себе своих собственных людей. По образу и подобию вторых детей Эру. Этот дерзкий эксперимент не удался, ибо создавать что-то своё ему никогда не удавалось. Моргот мог только извращать творения Илуватора.

Сотворив подальше от всех, где-то в южных землях обезьян, Моргот попытался придать им человеческий вид путём отрывания у них хвоста и сбриванием шерсти. Но те, не выдержав таких издевательств, с обиженным визгом разбежались по лесу. И вот по тропическим лесам теперь бегают эти убогие и неразумные создания, внешне отдалённо напоминающие людей с хвостами и покрытых густой шерстью.
И было бы глубочайшей ошибкой считать их предками нынешних людей.

Непризнанный эльфовед – Томсон Бомбандюэль.
Ни в коей мере не претендующий на особую серьёзность данного исследования.

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

Действительно ли хоббиты произошли от кроликов?

Многих давно интересовал вопрос: – откуда собственно происходят хоббиты? И насколько обоснованы все утверждения о том, что они якобы произошли от кроликов?

Во-первых, если брать за основу подобных утверждений тот факт что хоббиты как и кролики живут в норах, то это будет очень спорное основание. Поскольку в норах живут не только кролики, но и многие другие животные. И можно точно с таким же успехом считать их прародителями всевозможных хомяков, сусликов, тушканчиков, скунсов, енотов и ежей.
Скорее следует предположить, что хоббиты произошли от гномов. И являются одним из их измельчавших видов. Потому как норы – это тоже своего рода пещеры, только маленькие.

Во-вторых, многие скажут будто бы слово само «хоббит» состоит из корней латинского слова – [ho]mo – человек и английского – ra[bbit] – кролик. Но английский или даже латынь тут совершенно не причём. Они не относятся к языкам Средиземья. К тому же образовывать одно слово из корней двух абсолютно разных языков – это всё равно, что склеивать воедино фарфоровые осколки китайской вазы эпохи Сун, с осколками глиняной амфоры из древней Греции времён Александра Македонского.
С тем же успехом можно приравнять к языкам Арды и русский. И заключить из этого, что от кроликов произошли вовсе не хоббиты, а тролли, ибо они имеют общий корень [рол], а так же и ролевики, ибо тоже имеют этот же корень. А все тролли изначально были троликами, которые произошли от кроликов. Потом они стали муми-троллями, а позже эволюционировали до нынешних размеров горных троллей Средиземья.

В-третьих, если опираться на то, что у всех хоббитов покрытые густой шёрсткой ноги, и не волосами а именно шерстью, то это проявление частичного зооморфизма у целого вида конечно может указывать на их животное происхождение. И никак не указывает на происхождение данного вида из отряда грызунов, в данном случае кроликов. Ибо ноги эти хоть и покрыты шерстью, но вид и форму имеют вполне человеческие, а не какие-нибудь там кроличьи или заячьи. К тому же никто и никогда не называл ноги у хоббитов – задними лапами, или как-нибудь ещё. Ноги у них всегда назывались именно – ногами.

В-четвёртых, этот шерстяной покров на ногах у них, как известно, имеет преимущественно тёмный окрас, ну может быть за исключением белых альбиносов. И причём он у них всегда точно такого же цвета, что и на голове. Тогда как почти все кролики, прямо как на подбор белые. Ну может быть за исключением чёрно-бурых альбиносов.
Шерстяной покров на ногах у хоббитов, появился скорее всего в процессе вполне естественного приспособления к условиям своего естественного обитания. То есть в процессе привыкания к проживанию в холодных норах. Поскольку в самых первых норах у хоббитов пол был земляной, и следовательно очень холодным, и по этому полу постоянно шли сквозняки, особенно долгими зимами, и становится вполне понятно, почему ноги у хоббитов покрылись такой густой шерстью.

В-пятых, если бы хоббиты размножались как кролики, то они бы в самые кратчайшие сроки заполонили бы собой всё Средиземье, и их пришлось бы отстреливать.

В-шестых, если считать что хоббиты произошли от кроликов, только потому, что они любят репу и другие овощные культуры, то за это опять таки нельзя считать их грызунами. Потому как они эту репу выращивают сами, а не крадут в огородах как какие-нибудь там кролики. Да они любят овощи, но и что с того? Если бы они больше любили зерновые культуры, то их что из-за этого к воробьям стоило бы отнести?

В-седьмых кое-кто приравнивает хоббитов к грызунам, потому что они слишком часто едят, и постоянно что-то жуют. Тоже полнейшая чушь! Да хоббитов кушали по шесть раз на дню. И у них каждый по два завтрака, но это были вполне традиционные приёмы пищи. И они при этом не грызли всё подряд как какие-нибудь там грызуны, и жевали постоянно как примитивные жвачные животные.

В-восьмых, кое-кто утверждает, что хоббиты произошли от кроликов, потому что им присущ стадный инстинкт, что хоббитское поселение напоминает кроличье. Всё такая же запутанная сеть подземных ходов под зелёным лугом, где обычно обитают дикие кролики. Полнейший вздор. Стадный инстинкт в равной степени присущ как хоббитам, так и всем остальным расам Средиземья. Как людям, так и эльфам, гномам, оркам и энтам. Все живут поселениями. Но хоббиты при этом очень ценят тишину покой и домашний уют, и потому очень многие из них любят селиться наособицу. Как жили, к примеру, тот же Бильбо или Бирюк. Причём некоторые их хоббитов всю свою жизнь живут холостяками и не оставляют после себя никакого потомства, а плодовитым кроликам это никак не свойственно.

В-девятых, кто-нибудь видел у хоббитов кроличьи уши? А хвост? Или может быть заячьи косые глаза, или может быть строение зубов – выдаёт в них грызунов? Нет? Вот и помалкивайте!

Большинство из приверженцев теории о животном происхождении хоббитов, в своей жизни видели только тех кроликов, что вытаскивают фокусники из шляпы. А как живут дикие кролики в среде своего естественного обитания, не имеют и малейшего понятия. Не говоря уже о том, чтобы иметь хоть какое-то представление как живут сами хоббиты. И кролики у них, скорее всего, ассоциируются с «Белым кроликом» Л. Кэрролла. Того самого, что носил жилетку и карманные часы на цепочке, и на глазах у изумлённой Алисы скрылся в глубокой чёрной норе.

Непризнанный эльфовед – Томсон Бомбандюэль.
Ни в коей мере не претендующий на особую серьёзность данного исследования.


~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

Никакой Резни в Альквалондэ на самом деле не было.

Меня тут Риса Ломилэль попросила оформить и изложить некоторые наши общие соображения по поводу резни в лебяжьих гаванях.
И мы вместе с ней приходим к выводу что никакой кровавой резни в гаванях скорее всего и не было.

Это всё происки злобного Моргота распространявшего подобные слухи, чтобы перессорить Тингола и нольдор. Ибо, как написано в Квэнта Сильмариллион: «и злая правда была в них раздута и отравлена ложью». На самом деле озлобленный смертью отца и пропажей камней Феанор просто пришёл к телери и забрал их корабли без боя.
Нерасторопные и робкие телери, как всегда не успели даже клювом щёлкнуть, как вооружённые и рвущиеся в бой феаноринги уже погрузились на их судна и отплыли в Лосгар. Пытаться их остановить было бы ошибкой совершенно не в телерийском духе. Драться они никогда не умели, и за долгие века этому так и не научились. Во время «Войны гнева», они привезли флот валар в Средиземье, но ни один из телери так и не высадился на берег.
Конечно, им стало немного обидно признавать, что они так легко уступили корабли, чтобы Феанор немного на них прокатился и тут же избавился как от ненужного балласта. Конечно же проще было признать что была жаркая схватка, с огромными потерями с обеих сторон. И нольдоров было, больше, и вооружены они были лучше, и нападали стратегически грамотно с разных сторон. И нолфинги подоспели и арфинги, и Фингон вовремя с дружиной ударил. Но робкие телери при этом всё равно якобы умудрились трижды их отбрасывать. Вооружённые при этом всего лишь лёгкими охотничьими луками.

Да какие у них вообще могли быть луки? И зачем они им вообще нужны были? Рыбку на мелководье гарпунить, или по чайкам стрелять? Когда вооружался весь Эльдамар, телери как обычно оставались в стороне всех новейших веяний моды и политики.
Потом во время этого конфликта ни один из могучих валар не вмешался и не прекратил резню. Хотя до этого, когда Феанор всего лишь пригрозил мечом своему брату, его тут же повязали и услали на двенадцать лет в Форменос.
Мандос послал нольдорам своё проклятие уже, когда они отплыли из гаваней. И Униен потопила часть кораблей, тоже не прямо в гаванях на якоре, а вскоре после отплытия. То есть это была месть не за убийство, а за ослушание. Причём когда Финарфин тоже участвовавший в резне не поплыл с Феанором, а вернулся его приняли назад как ни в чём небывало. С чего бы это вдруг?
Да потому что не было никакого кровопролития. Иначе бы как дальше жили бы там бок о бок оставшиеся нольдоры и телери? Эльфы подобного никогда не забывают. Ольвэ бы первым делом, как и Тингол запретил бы язык нольдор у себя на Тол-Эресса, да и самих нольдор к себе бы гости больше не пускал. Те бы на это тоже обиделись, и всегда помнили, что с их стороны тоже были потери. Словом не ужились бы они там в мире.

(Можно даже как-нибудь рассказик написать о клановой вражде и кровавых войнах арфингов и телери в Блаженном Амане.)

Так, значит плывём дальше. Моргот конечно крут, но всё же не Манвэ, и сидя у себя в Ангбанде вряд ли знал, что там случилось в гаванях. И что он видит:
Приплывают, значит феаноринги в Лосгар на телерийских судах, высаживаются на берег, и тут же корабли эти чужие все сжигают. Что думает враг?
«Ага, Феанор следы заметает! С подаренными или одолженными кораблями так не поступают. Значит украл, или отобрал силой. Скорее второе» И тут же стряпает всю эту историю с кровавой резнёй в гаванях. А проверить её истинность уже трудно. Отступникам нольдорам уже никто не поверит. Телери замкнулись в глухой обиде на весь мир у себя на острове, и кто их там считает, одной тысчонкой больше, одной меньше. Может и вправду кого порезали. Феанорингов тоже в пути потонуло немало, и финголфиновцы тоже не все путь через льды одолели. Словом были потери, часть которых можно списать и на конфликт в гаванях.
А Феанор может, попросту не хотел Финголфина в это всё дальше втягивать. Знал же, что этот поход в тягость ему уже становится. Сжег, чтобы он домой шёл. А Финголфин решил небось, что это орки корабли жгут, и к брату на выручку через льды попёр.

Когда по Берилианду поползли распространяемые врагом слухи, в коих злая правда была раздута и отравлена ложью, Мелиан устроила Галадриели допрос, но заподозрила, что та рассказывает не всё. Галадриель умолчала лишь о проклятии Мандоса, а остальное премудрая майя и сама домыслила. Ну Галадриель уже тогда виды на Келеборна имела, поэтому и вступила в эту игру, чтобы войти синдарам в доверие. Кстати она-то своего вполне добилась, никого кроме неё в Дориат больше не пускали.
Ангрод которому так же устроили допрос был зол на Карантира, обвинявшего его в том что он доносчиком у Тингола служит, взял и ляпнул ему ту версию, о которой благодаря Морготу весь Берелианд теперь уже шептался. Отрицать этот факт уже было поздно, да и кто бы поверил отступникам, после как они от кораблей как от ненужных улик избавились.
На мнение Тингола им было по большому счёту плевать, да и боятся его, им тоже было нечего. А отказываться от приписываемых врагом ратных подвигов воинам как-то не с руки. Пусть враг их больше боится, если уж своих родичей за корабли побили, то, что они с самим Морготом за Сильмариллы сделают?

Признать, что забрали корабли как фантики у детишек в песочнице, нольдорам гордость бы никогда не позволила, и Моргот это знал. Вот и удружил по старой памяти.

Так и получилось, что нольдоры как-то и сами уже начали верить в свои выдуманные подвиги в гаванях. Да настолько, что безумный Маглор, после того как обжёгся камнем и выкинул его в море, написал «Нолдолантэ». Нольдор который выкинул сильмарил в море! И пишущий плач о падении нольдоров! Да он был безумцем - однозначно!

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

Куда уходят эльфы?

Эльфы рядом с нами, эльфы вокруг нас, эльфы среди нас. Так кто же такие эльфы, и жили ли они, когда ни будь по соседству с нами, или даже среди нас? Невидимые за границей своей волшебной страны, в своих колдовских холмах, в зачарованных лесах, и болотах. Или никем неузнаваемые, скрывающиеся под обманчивой внешностью самых обычных людей, живущих среди нас, и ничем особо не выделяющихся. Не берусь утверждать будто бы предания, и легенды о эльфах, можно встретить в фольклоре абсолютно всех стран мира, как например предания о русалках, леших, ведьмах, и вампирах. Почему это эльфы, непременно должны обитать по всему миру? Им вполне хватает и некоторых стран нашей старой доброй Европы. Необязательно же, к примеру, белым медведям, и уссурийским
тиграм обитать в Сахаре, и в Южной Америке. Но почему-то нам больше всего известны предания об эльфах, как о маленьких, насекомообразных обитателях, лесных цветущих лужаек, живущих в цветочных бутонах. Почему это так? Может быть, нам в руки чаще
всего, попадаются предания о самых последних годах заката эльфийских королевств? И вот именно эти самые сказки и предания, начали, наконец, записывать великие сказочники тех времён, тот же Ганс Христиан Андерсен к примеру. Изображения величественных эльфийских процессий, можно увидеть на картинах древнейших мастеров. Но с самого начала, на них изображались в основном эльфийские свадьбы, королевская охота, и коронации их владык. Причём все эльфы на этих полотнах, были обычного человеческого роста, и скакали они все на стройных белых лошадях, а вовсе не на дроздах, и кузнечиках. А вот на более поздних картинах, мы встречаем печальные сцены, изображающие
похороны крошечной феи, завёрнутой в цветочный лепесток, и охоту эльфов, оседлавших малых пташек, на полевых мышей. И ещё картины массового переселения волшебных народцев, в неизвестные края. Границы волшебной страны отступали от нас всё дальше, и
дальше, а сами эльфы прямо на глазах стремительно мельчали. Превращаясь из гордых величественных королей, в мелкую лесную нечисть. Понятно, что цивилизованный мир, продвигаясь, всё глубже, и глубже в неизведанные леса, всё меньше, и меньше оставлял за собой, глухих заброшенных уголков, куда бы народная фантазия, могла бы переместить границы волшебной страны. Но откуда же все эти предания о стремительно мельчающих, и уходящих от нас навсегда волшебных народах? Ведь не рассказывает же пока никто
истории, о внезапно измельчавших «Снежных человечках», хотя казалось где бы обитать трёхметровым Йети, на нашей, уже давно исследованной, просматриваемой со всех космических спутников планете? Неужели рядом с нами в течение долгого времени, вымирала неведомая нам параллельная цивилизация, а мы так спокойно дали ей исчезнуть? Ведь она в течение целых веков, подавала нам знаки, что нуждается в нашей помощи, а мы так и остались к ней глухи? Что рассказывают нам предания о встречах человека с представителями мира эльфов? Вот несколько примеров таких историй:

Молодой человек, рано на рассвете видит проезжающую мимо него вереницу блистательных эльфийских всадников, с ликами неземной красоты. Молодой человек до конца своих дней, не может забыть этот волнующий образ, и становится чудаком поэтом, пишущим поэмы и баллады о лесных эльфах. Или тронутым художником, нарисовавшим картину изображающую, поразившее его на всю жизнь шествие.

Этим проехавшим эльфам ничего не нужно от молодого человека, они проехали по своим делам и растворились в тумане. В их королевстве пока всё в полном порядке. Далее мы сталкиваемся уже с историями похищения людей. Типа историй про Тома Рифмача:

Молодой человек уходит вслед за королевой эльфов в их волшебную страну, проводит там всего одну ночь, а на земле в это время проходит много лет. Возвращается он оттуда, понятное дело искуснейшим поэтом и музыкантом. Ведь он познал в их стране истинную красоту и поэзию. Королева эльфов пока только невинно заигрывала с пареньком, сохраняя при этом своё королевское достоинство, и чистоту высокой эльфийской расы.

Однако в ещё поздних сказаниях мы уже наблюдаем, как гордые дочери эльфийского народа, стремятся к межрасовым бракам с простыми смертными, очаровывая их своей неземной красотой. Но позже после рождения ребёнка, стараются тут же покинуть своего супруга, забирая дитя с собой в своё волшебное царство. Свой уход они мотивируют,
нарушением со стороны смертного мужа, каких ни будь нелепых условий.

Подобные случаи говорят о том, что эльфийским девам нужна не любовь смертного, а вливание ещё не застоявшейся, свежей человеческой крови, в их загнивающую древнюю
кровь. Ведь рождение ребёнка у бессмертных эльфов событие нечастое. Настолько нечастое, что, судя по народным преданиям, ещё некоторое время спустя, эльфы
начинают даже воровать некрещёных детей из люльки, оставляя взамен своих уродливых подменышей. Вот это уже говорит о том, что вымирающей эльфийской расе уже не помогают межрасовые браки, дети у них рождаются редко, да и те игоши уродливые.
Им уже нужны здоровые человеческие дети, из которых они хотят вырастить новых представителей своей расы, должно быть посредством эльфийской магии.
Именно поэтому эльфы похищают только некрещёных детей, ещё не отрёкшихся от волшебного мира, так неодобряемого официальной церковью. Но мудрые матери, во всех этих
историях, всегда находят способ, как заполучить своего ребёнка обратно. И несчастные эльфы остаются ни с чем. Поэтому не удивительно, что в самых поздних преданиях говорится об совершенно измельчавших эльфах и феях, обитающих в цветочных бутонах. Или о эльфах навеки покидающих наши земли.
И вот мы читаем печальные истории о том, как дивные народцы, измельчавшие до насекомообразного состояния, уходят из нашего мира навсегда. Почитайте, к примеру у Киплинга «Холодное Железо», или вспомните «Чёрную курицу или подземных жителей» у Погорельского.
У Толкиена они тоже в конце концов уходят за круги мира.

Непризнанный Эльфовед – Томсон Бомбандюэль.
Не претендующий на особую серьёзность данного исследования.


Профессор был не прав – нолдор не эльфы!


Очень многие источники повествующие нам о нравах и обычаях эльдар к сожалению носят характер слишком обобщённого описания, и валят всех эльфов в одну кучу, не разделяя эльфов на отдельные рода, дома и кланы. А это грубейшая и непростительная ошибка! Конечно же, нет большой разницы между телери и синдарами. Так же как и не очень много различий между авари и нандор. Ваниар тоже мало, чем выделяются на фоне всех остальных перворождённых эльфов.

Но вот нолдор ни в коем случае нельзя относить к эльдар. Это не просто отдельный род, а отдельная раса, или возможно даже отдельное творение Эру не имеющее ничего общего с прочими эльфами. Точно, так как грибы, которые, как известно не относятся ни к растительному, ни к животному миру, а являются отдельной и независимой формой существования.

Нолдор скорее всего были даже сотворены чуть ранее прочих эльфийских племён, и были самыми первыми из эльфов увидевших звёздный свет на берегах вод пробуждения. Именно поэтому они как самые старшие дети Эру приобрели ярко выраженные лидерские качества, самостоятельность и полную независимость от чужой воли. Из народа нолдор всегда выходили самые прославленные вожди, полководцы, и первооткрыватели. Они были самыми отважными воинами, искусными мастерами, зодчими, талантливыми учёными, и стойкими героями верных своему слову. К сожалению, все остальные эльдар умевшие только воспевать деяния и подвиги нолдор, в своих песнях сильно преуменьшали их заслуги. И поэтому в летописи и былины вошли не все сказания о роде нолдор. И не вся правда о их истинном происхождении и предназначении в великой песне творения.

Нолдор в переводе с квэнийского означает – мудрые! И это значит, что свою мудрость они получили от творца самыми первыми, а все прочие эльдар только то, что после них оставалось. То что почти все нолдор от рождения тёмноволосы – это тоже один из признаков их раннего пробуждения. Видимо самые первые из нолдор были сотворены Эру в полнейшей тьме, когда Варда ещё не успела зажечь свои первые звёзды. И в этой полнейшей тьме Мелькор начал похищать сотворённых самыми первыми нолдор, и искажая их сущность делать из них орков. Возможно, даже что тёмный цвет волос помогал в те времена нолдор скрываться во тьме от коварного Мелькора. Исключение составлял только светловолосый дом Финарфина – по всей видимости, сотворённый чуть позднее всех прочих нолдор. И то, что он во время исхода нолдор в последний миг малодушно отступили и вернулись назад – лишь ещё раз подтверждает, что третий дом был самый младшим из всех прочих домов старшей расы. Придя в Средиземье, нолдор моментально акклиматизировались к солнечному свету. Тогда когда все прочие сумеречные эльфы ещё долго прятались от солнца. И это тоже признак отдельной – самой старшей расы мира Арды.


Трудно себе представить, чтобы, к примеру, из тех же изнеженных ваниар, или телери вышли бы свирепые кровожадные орки! А вы можете себе представить златовласого симпатягу орка? Нет, нет, и ещё раз нет. Самые лучшие орки могли получаться только из чёрноволосых, крепких, выносливых, и отважных нолдор. А свою физическую мощь, отвагу, и выносливость нолдор тоже получили самыми первыми из эльфов. Точно также как и все остальные таланты, в том числе таланты к военному, рудокопному, и оружейному делу. И эти все способности орки тоже без труда у них переняли.

Нолдор как прирождённые вожди всегда доминировали над всеми прочими эльфийскими родами и кланами. Тогда когда синдарские князья редко когда могли принять самостоятельное решение, и всегда были слишком зависимы от воли валар. Нолдор отличает от других эльфов ещё то, что им чужды эльфийская хитрость и дипломатия, они всегда прут напролом.

Мы многое знаем о великих князьях народа нолдор и о их великих деяниях, чья слава не померкнет в веках. А что мы о прочих князьях эльдар? Ингвэ – послушный воле валар ушёл за море и навечно остался там сидеть у ног великих. Ольвэ – опасаясь гнева валар, попытался не дать Феанору корабли. Тингол – обладавший легендарной защитой и поддержкой Мелиан из жадности лишился и камня и головы и королевства. Трандуил – в точности, так же как и Тингол из-за своей скупости постоянно конфликтовал со своими кредиторами гномами. Терпел на территории своего леса оккупационный режим Саурона, и совершенно никак не влиял на международную политику Средиземья. Келеборн, который совершенно был не заметен на фоне своей супруги из народа нолдор – Галадриель. И фактически получалось – что именно она правила в Лориене.

И только Элронд-полуэльф, которому видимо только человеческое происхождение помогло стать одним из величайших эльфийских князей третей эпохи, имел большое влияние на судьбы Средиземья. Считать его при этом синдаром было бы грубейшей ошибкой, он сам избрал себе судьбу эльфа, и отважно воевал вместе с Гил-Галадом в армии последнего союза против Саурона. Это была не судьба какого-нибудь там синдара, а судьба истинного нолдо.

И всё что не происходило в судьбах эльфов – происходило либо при активном и деятельном участии нолдор, либо при их непосредственной поддержке. Все, начиная от похода Феанора, до изготовления Колец Власти.
И всё это только лишний раз подтверждает, что, резко отличаясь от своих мягкотелых, и безвольных сородичей – нолдор никак не могут относиться к этой обобщённо эльфийской расе. Нолдор – это не эльфы! Это – совершенно отдельная старшая раса Арды.

Непризнанный эльфовед – Томсон Бомбандюэль.
Ни в коей мере не претендующий на особую серьёзность данного исследования.

Нолдор произошли от гномов!

Многим исследователям уже не раз приходила в голову мысль о том, что нолдор вовсе не принадлежат ни к одному из известных эльфийских родов, являясь отдельной самостоятельной расой Арды. И при этом самой старшей расой, то есть действительно – перворождёнными. А кто в мире Эа был сотворён самыми первыми? Эльфы, конечно же скажут, что якобы они эльфы и есть перворождённые, но всем и каждому известно что Ауле сотворил своих первых гномов задолго до того как у Эру дошли наконец-то руки до эльфов. Поэтому-то Эру разгневавшись, что кто-то посмел его превзойти повелел закопать эти опытные образцы поглубже, до лучших времён. До того времени, когда увидят свет его эльфы. А вот послушался ли его Ауле – это уже совсем другая песня творения. А что если он в то самое время, когда Эру раскладывал на берегах Куйвиэнена своих эльфов – Ауле в темноте разложил неподалёку своих тщательно выбритых и вытянутых за уши гномов? Вот они-то в отличие от ещё толком, не долежавшихся эльфов, готовые уже давным-давно и пробудились самыми первыми.
Вот эти самые побритые гномы, открывши свои глаза, и стали – отважными и мастеровитыми нолдор!

И этой гипотезе найдётся немало подтверждений:
Из всех гномьих родов нам известен только род – Дарина, а куда же в таком случае подевались все остальные шесть праотцов гномов? В Алой книге про них почему-то ничего не сказано.

Почти все нолдор как и гномы тёмноволосы и более крепкие телом. А такой дефект как их приземистость и низкорослость златорукий Ауле очень быстро устранил, вытянув их тела прямо за уши. Вы, конечно же, спросите:
– А почему же все прочие гномы все такие кряжистые и нескладные телом?
– А это, потому что Эру, опасаясь как бы искусный Ауле не превзошёл его своими творениями – повелел ему переделать своих гномов в неладно скроенных и неуклюжих карликов.

Все нолдор как и гномы очень любят добрый доспех и оружие, и это они самыми первыми в Валиноре начали их ковать. И кстати, учил их этому – именно Ауле. А зачем было Ауле учить их всем своим секретам, если только нолдор не были его истинными детьми? Хотя он всячески скрывал это от Эру Илуватора, и не всегда открыто покровительствовал гномам.

Всем известна необычайная вспыльчивость и воинственность нолдор, несвойственная никому из прочих эльфов. Это свойственно только гномам. Также как и злопамятность и необычайная мстительность нолдор, и это тоже – чисто гномья черта характера.

Нолдор выдаёт их очень сильная привязанность к драгоценным камням – они не очень легко могут с ними расстаться. Поэтому-то «Исход нолдор» и произошёл из-за похищения у них «сильмариллов». Гномы тоже довольно часто вели войны из-за своих драгоценностей.

В Средиземье гномы очень быстро сдружились с князем нолдор Фелагундом – строителем пещер. Не иначе как родственную кровь почувствовали. За то, что в отличие от других эльфов-белоручек, он сам строил свой пещерный Нарготронд – гномы уважали как своего кровного родича. Точно также как и другой князь нолдор – Тургон тоже сам построил тайный город Гондолин. И спрятал его от чужих глаз точно также искусно, как это мог сделать только гном.

Гномы никогда не испытывали страсти к женщинам других рас, и не известно ни одного брачного союза гнома с женщиной другой расы. Но гном Гимли почему-то смог воспылать страстью к владычице Галадриель – нолдэ третьего дома и даже уплыл с ней за море. И это тоже мог быть только зов родственной крови нолдор и ничто другое.

Вы конечно же скажете: – что гномских женщин вообще никто никогда не видел, и ещё неизвестно как гномы вообще производят своё потомство.
Ответ прост: – Гномы и нолдор тщательно скрывали своё родство, опасаясь гнева Эру Илуватора. И поэтому все их браки заключались глубоко под землёй – подальше от его ока. Вы что и впрямь думаете, будто бы все нолдор погибли в войне за камни? Ну ладно может быть их воины мужчины, и впрямь погибли практически все в своих бесконечных войнах. А куда тогда делись все их женщины, ведь они, как известно никогда не воевали в одном строю вместе со своими мужьями? Зачахли в тоске без своих мужей, и ушли за море? Как бы не так. За морем отступников не очень-то и ждали. Скорее всего, премудрые и сметливые нолдэ ушли в гномье царство в поисках новых – сказочно богатых мужей из народа Дарина.

Нолдор называли – мудрыми за то, что они часто покидали свои жилища в поиске новых знаний и освоении новых земель. За тайные знания и ремёсла нолдор называли – глубинными эльфами. А ещё – эльфами-рудокопами, потаёнными эльфами и даже эльфами-кузнецами за то, что именно они вместе с Сауроном сковали кольца власти. Кто же ещё мог быть настолько искусным в рудном и кузнечном деле как не настоящие гномы?

Гномы вообще не очень были дружны с эльфами. И даже враждовали с Тинголом или Трандуилом из-за своих драгоценностей. И если они с кем и сходились по характеру, то только с нолдор.

Когда Моргот впервые выпустил своего дракона Глаурунга Золотого, нолдор были первыми, кто встретил его копьями и стрелами, и прогнал назад в Ангбанд. Ведь всем известно, что драконы – извечные враги всех гномов. И позже в «Битве бессчетных слёз» нолдор плечом к плечу вместе с гномами будут биться с этим ужасным огнедышащим чудовищем. В этой битве погиб гномий царь Азагхал. Ценой своей жизни он сильно ранил Глаурунга, и тому пришлось уползти восвояси. Этим гномий владыка спас нолдор от полного разгрома. Доблесть достойная настоящего князя нолдор, который ценой жизни спас своих близких родичей.

Непризнанный Эльфовед – Томсон Бомбандюэль.
Ни в коей мере не претендующий на особую серьёзность данного исследования.

К вопросу об эльфийской кухне.

Меня очень давно интересовал вопрос, что ели и пили Толкиеновские эльфы, ну скажем в первую эпоху до появления солнца? Ведь помимо как в два недолговечных периода именуемых вёснами Арды, во все остальные тёмные времена, ничего съедобного произрастать тогда не могло.
Поля-то у Яванны были, но чтобы при таком климате там могло, что-либо произрастать, это на вряд ли. Ну ладно, что-то из оставшейся флоры и фауны, Яванна погрузила в глубокую спячку, и эльфам можно было охотиться на мирно спящих оленей, и собирать на пальмах вечнозелёные, никогда уже не созреющие яблоки. Но ведь этот период, длился не год, и не два, сожрали бы уж давно всё. И на семена Яванне ничего бы не оставили.

И читая на эльфийских форумах, мнения эльфов по поводу своего доисторического питания, вижу что почти все они считают себя вегетарианцами. А тугие луки им нужны были исключительно, для того чтобы отстреливаться от дикорастущей земляники. И то в рамках личной самообороны. И уже после того как приплывшие в Средиземье эльфы, заселили потаённые города и зачарованные леса, и валары запустили им вслед солнечный спутник, пилотируемый огненной девой Ариен. Эльфы и тогда даже не подумали начать возделывать землю, и садить виноград. А как же хмельные вина, и знаменитые эльфийские лембасы? Небось сами на деревьях росли? Эльфы никогда не пахали, не сеяли, и не жали. Кстати об этом прямо сказано, в «Хоббите». Никогда ничего не производили. Ну кроме некоторых образцов коллекционного эльфийского оружия. Но и им они не торговали, по крайней мере не заваливали им рынок, настолько чтобы было прокормить целый народ, привыкший купаться в роскоши. Ну ладно, у Галадриели в Лориене были свои сады. Уже хоть что-то, но всё же не поля с пшеницей, а ведь лембасов они для гостей своих не пожалели. Аж до самого Мордора хватило.
И ещё вопрос были ли эльфы такими трезвенниками, какими они сами себя сейчас представляют?

А вот и нет! Берём «Хоббита» и открываем главу «В бочках на волю». Оказывается лихолеские эльфы пили вино просто бочками. Бильбо с гномами ни за что бы не сбежали от Трандуила, если бы эльфы в ту ночь не перепились бы как люди наёмники. Стража пила вино не бокалами, а большими кружками. Что и помогло Бильбо отцепить ключи у заснувшего капитана стражи, и выпустить гномов из камер. А поутру эльфы, изрядно похмелившись перед работой, поскидывали бочки с сидящими в них гномами в шлюз. Им с похмелья и в голову не пришло их проверить.
Кстати, как вам вообще нравится тема, мрачного подземелья короля эльфов, в котором томятся бедолаги гномы, имевшие несчастье заблудиться в заколдованном лесу? И с ходящими по тюремным коридорам эльфийскими стражниками дуболомами? И между прочим вегетарианцами эти эльфы отнюдь не были. Голодные заблудившиеся в лесу гномы, вышли к эльфийским кострам, учуяв запах жареного мяса. А всё то время, что гномы томились в темнице, а Бильбо скрывался в их волшебном холме, эльфы то и дело выезжали на охоту.

Так что с питанием у этих эльфов что-то более-менее проясняется. А вот насчёт вина. В книге сказано, что его присылали им люди из Эсгарота, и южные родичи у которых рос виноград. Это кстати не в садах у Галадриели случайно? Значит выходит, что Эсгародцы регулярно поставляли эльфам, вино и продукты питания. Это был торговый город, и его губернатор славился своей тороватостью и расчётливостью. Значит между эльфами и людьми, шла оживлённая торговля. Что же посылали эльфы губернатору в обмен на вино, масло и фрукты? По книге получается, что всего лишь одни только пустые бочки, в которых и сбежали гномы с хоббитом.
Очень выгодный товарообмен, ничего не скажешь.

Если эльфы умели ковать себе оружие, то опять же в том же «Хоббите» сказано, что руду добывать они не умели. Эльфы не утруждали себя работой, у них просто нет такого понятие работа. Есть понятие искусство, и им они время от времени занимались. Причём у короля Трандуила были постоянные трения с гномами Эребора, которых он постоянно нанимал для разной работы, а вот платить за нее, потом не хотел.
Это прямо таки напоминает историю Тингола и гномов Норгота. Только в те времена гномы за такое просто убивали.

Известно, что эльфы, приплывшие из-за моря, привезли с собой какое-то количество драгоценных камней. Которые в Валиноре добывать не надо, сами под ногами валяются.
Но на эти камни, приплывшие эльфы, отстроили себе целые зачарованные города, нанимая для этой работы естественно гномов. Но рано или поздно любые драгоценности заканчиваются, особенно если жить на широкую ногу. А добывать новые без помощи гномов, увы эльфы опять же не умеют. Об этом в «Хоббите» тоже прямо сказано.
Остаётся только думать о том, что эльфы своими таинственными чарами, умеют убеждать почти всех своих поставщиков, что за товар и услуги, всё уже сполна уплачено. Правда, на премудрых гномов эти чары, почему-то не всегда действуют.

Я прекрасно понимаю что «Хоббит» написан как сказка, но ведь потом сев за «Властелина Колец» профессор отталкивался именно от «Хоббита», и ничего менять в нём уже не стал.

Кстати, заметили? Лихолеские эльфы в «Хоббите» описаны как персонажи британских сказок, живущие в волшебных холмах, то есть как лесная нечисть, а не как высшая раса Средиземья.

Пять орочьих Колец власти

(авторское отступление)

Наткнулся вот тут недавно на одну презанятнейшую теорию о кольцах власти, принадлежащую перу некоего Алькора…

(конец авторского отступления (с) Бомбадил)

***
(с) Алькор

Сначала дадим высказаться Митрандиру.
«Неважно, найдётся Кольцо или нет. Пока оно существует в мире, сила, заключённая в нём, не перестанет питать злобу Саурона. Мы уже не так сильны, как в древности. Скоро и без Великого Кольца Враг сможет одолеть нас... У нас нет другого выхода, кроме как немедленно начать войну».
Ну, «злобу» оставим на совести цитируемого. Ораторский приём, однако...
Это он на Совете в Фултоне... простите, в Дол Гулдуре, выступил.
Ну, сам всё сказал – трибуналу меньше работы...
А теперь История с Кольцами.
Три эльфийских Кольца были созданы нолдорами Эрегиона по технологии Саурона. Его тогда звали Аннатар. Каждое из них было посвящено одной из трёх стихий - воздуху, воде и огню. Но! Все три Кольца меняли ход времени, и усталость мира не касалась владеющих ими.
Помните апокриф Профессора «Мелькор – Моргот», где говорится, что Тёмные Айну развоплощаются без подпитки из-за Грани?
Вот!
Вот для чего Саурон сподвигнул эльфов на создание колец!!!
ВЕЛИКОЕ ВЕНЧАЕТ ТРИ ЭЛЬФИЙСКИХ!
С ЕГО ПОМОЩЬЮ МОЖНО ПОСТИЧЬ ВСЁ, СОЗДАННОЕ СИЛОЙ ДРУГИХ КОЛЕЦ!!
В том числе, и дистанционно ИЗБАВИТЬ НОСИТЕЛЯ ОТ «УСТАЛОСТИ МИРА»!!!
Но эльфы, узнав об этом, спрятали кольца.
От автора, между прочим. Держателя патента.
Понимаю, почему Саурон взбесился...

(с) Алькор

***
(авторское отступление)

… Весьма любопытная гипотеза и действительно очень многое объясняет. Значит, Саурон предчувствуя своё последнее воплощение, создаёт Кольцо, которое избавляет его от усталости мира, иными словами позволяет ему воплощаться в новых телах и дальше. Причём вне зависимости от того, где находится это проклятое Кольцо: – на дне Андуина, в пещере Горлума, или в карманце Бильбо. Главное что оно пока находится в этом мире. Он его создатель, и никто кроме него не может его использовать. И если бы Гэндальф не начал проявлять к Кольцу интерес, Саурону не пришло бы в голову посылать за ним назгулов. Оно бы спокойно себе хранилось у Бильбо и дальше, а может, перешло бы по наследству к Фродо. Но это – не суть важно. Саурон понимал, что он не всесилен, и какой-нибудь Исулдур завсегда сможет снести ему Кольцо вместе с пальцем. А так оно незнамо где, незнамо у кого, ну и пусть Горлум ловит себе рыбку при помощи его невидимости, или Бильбо показывает фокусы своим односельчанам. Главное от Гэндальфа подальше. И Алькор это подтверждает…

(конец авторского отступления (с) Бомбадил)

***
(с) Алькор

Некогда Саурон создал Кольцо, вложив в него значительную часть своей силы. Затем Кольцо у него отобрали – вместе с силой, разумеется.
Эту самую силу Саурон начал успешно копить заново. При этом часть её всё ещё хранилась в Кольце – но использовать данный резерв Саурон не мог.
Ничего, он прекрасно без него обошёлся. Согласитесь, все военные усилия Светлого блока к существенному результату не привели. И если бы Кольцо не было уничтожено, Саурон бы выиграл.
Ещё раз:
ЕСЛИ БЫ КОЛЬЦО НЕ БЫЛО УНИЧТОЖЕНО, САУРОН БЫ ВЫИГРАЛ.
Но... что сделал Саурон, чтобы найти и вернуть Кольцо?
А ничего!
Можно, конечно, допустить, что под горой ничего не отыщешь – хотя вряд ли. Однако... Бильбо возвращается с Кольцом из похода в 2942м году. В том же году Саурон тайно возвращается в Мордор. И только в сентябре 3018го года назгулы пересекают реку Изен.
ЧЕРЕЗ СЕМЬДЕСЯТ ШЕСТЬ ЛЕТ. Без комментариев.
Впрочем, шестью месяцами ранее,12 апреля того же, 3018-го года, в Шире (в очередной раз!) проявляется Гэндальф. Видимо, это событие и стало «спусковым крючком» назгульского рейда...
То есть, Тёмный блок начал поиски Кольца тогда и только тогда, когда в непосредственной близости от него обнаружился майя, примерно равный по силе Саурону. НЕ РАНЬШЕ.
А теперь вспомним, КАК Бильбо нашёл Кольцо.
В один прекрасный день под дверью Бэг-энда возник – внимание! – СВЕТЛЫЙ МАЙЯ СЛЕГКА СЛАБЕЕ САУРОНА, и предложил Бильбо поучаствовать в небольшом грабеже… ой, простите, приключении. В результате этого приключения (в обход теории вероятности!) Кольцо само прыгнуло хоббиту на палец. А кто у нас, по определению, может играть вероятностями? Правильно, Эру.
Дальнейшее известно.
Можно, конечно, вспомнить, что Гэндальф СКАЗАЛ, что Кольцо САМО хотело вернуться к Саурону. Так что же оно дальше-то не хотело?! Бильбо, конечно - хоббит с соответствующим характером, но и Смеагорл, не забывайте – тоже хоббит. С соответствующим характером…
(с) Алькор

(авторское отступление)

Эльфы у нас, как известно – старшая раса любимые дети Эру, и всё лучшее как всегда для них. Поэтому никого не удивит подстава с эльфийскими Кольцами. Единое, венчало – Три эльфийских Кольца, Эльфийские – семь гномьих, а гномьи получается – девять людских Колец. Какого-то одного символического числа в этой цепочке явно не хватает. Между тремя эльфийскими и семью гномьими Кольцами, так и напрашивается, ещё пять тайных Колец власти:
– Пять орочьих Колец!
Ни за что не поверю, чтобы Саурон забыл о своих любимых орках. А орки как не крути, были созданы Мелькором вторыми, сразу после эльфов, точнее из самых первых эльфов. Поэтому Саурон никак не мог поставить орочьи Кольца над эльфийскими. А вот гномы свои Кольца быстро потеряли. Звено гномьих Колец было в планах врага лишним, и, устранив их носителей, пять тайных орочьих Колец получили власть над девятью людскими – стоявшими в самом низу этой пирамиды.
Кстати и Алькор тоже на что-то подобное намекал…
.
(конец авторского отступления (с) Бомбадил)

[Тинвегил]

Бомбадил, что за хрень?

[Fallen Angel]

Том Бoмбадил

[Том Бoмбадил]

Цитата

Непризнанный Эльфовед – Томсон Бомбандюэль.
Ни в коей мере не претендующий на особую серьёзность данного исследования.

[Даккар]

Да, теории действительно забавные.

[Смеагорл]

Ну ты загнул. Ничего не скажешь. Только вот про орочьи кольца в первоисточнике ничего нет!

[Том Бoмбадил]

Конечно нет. Это ведь тайные кольца. Про них в Минас-Тиритской библиотеке ничего не было сказано...

[Тинвегил]

Цитата

Непризнанный Эльфовед – Томсон Бомбандюэль.
Ни в коей мере не претендующий на особую серьёзность данного исследования.

Так и я не особо серьезно.

[Witch King]

Всё настроение испорчено!